W
L$tlri $
=eur
aF:
4
$L'# iW
x
gq;uf
u
(d)
Kepada orang-orangyangberfikir,
sunnatullah
berupa
balasan baik
dan buruk
di dunia
juga
merupakan
dalil
kepada adanya
balasan
baik dan buruk di
akhirat. Allah
menyuburkan dan
menghijaukan
bumi
dengan
hujan
lalu
manusia
mendapat rezeki daripadanya
tetapi
kadang-
kadang
kerana sesuatu
bencana
yang
tidak
diduga
hasil
tanaman
yang
subur
itu menjadi
musnah.
(Ayat:24)
,-{;t
,>:tATsL;r';iW
Jerl
W1,
,-f.}rl
bV
+
vl*Ji
|c;:l
;y'^4t
iS
W!'fr
rA
&dt
W
ove
l;1
'#
{
iv
sati,lir4l
vw
lfru$W1'W
3:3s'41"vU
:fi
43b6?3
6'6t$.4rys-4*i
(e)
Untuk
menyejukkan
bumi dan
memberi
ketenangan kepada manusia dengan
tidur,
Allah
menjadikan waktu
malam untuk
urusan
kehidupan
dan kesuburan
tanaman
dan
pokok pula
Allah
menjadikan waktu siang,
pendek kata
pusingan
matahari
dan bulan
merupakan dalil dan
tanda-
tanda
kekuasaan Allah,
rububiyyahNya
dan
hikmahNya.
(Ayat:67)
@
'o#.i$r,-{
qrs
aStiiett:t*fii
}41rg,a
Ji|'H tr+
,sfil
i
5. Di dalam Surah Yunus
juga
tersebut
sikap
sombong
daniakabbur kalangan
pimpinan
musyrik Mekah
seperti sifat takabbur dan
sombong
Fir'aun
dahulu.
(a)
Fir'aun adalah seorang
raja
yang
zalim
dan
diktator, dia menonjolkan
dirinya
dengan
da'waan
mempunyai kedudukan
yang
tinggi,
dia menggunakartharta
di bawah
kekuasaannya
secara boros
dan melampaui
batas.
Ketakutan
dan
kegerunan
masyarakat awam
kepada
Fir'aun
dan bala tenteranya
menyebabkan
hanya segelintir
orang sahaja
yang
beriman
kepada
Musa dan
Harun.
(Ayat:83)
@
#.#
'o;
,:ib
,S.jl|
A
)tA
t
r:t
i'ft
'#
6
'**t
lFt
G
+F
ip
"e?
ut:;'s
*we
;iY,-ui
(b)
Fir'aun bukan sahaja
zalim
dan diktator
bahkan ia
juga
seorang musyrik
yang
mempercayai
banyak
tuhan. Dia begitu
kuat
berpegang
dengan adat resam nenek moyang.
Fir'aun dan
pembesar-pembesarnya
secara
terbuka
telah
berkata kepada
Musa dan
Harun bahawa kami
sekali-kali
tidak akan
beriman
kepada
kamu,
kamu berdua sebenarnya mahu
mengubah
adat
resam nenek
moyang kami.
Fir'aun
mahu
menyatakan kebesaran dan kedudukannya
yang
tinggi
kepada
orang
ramai.
(Ayat
78)
108